صرفه جویی در بخش کشاورزی تنها راه نجات از بحران آب است.
♥
قطرات آب در طبیعت مانند قطرات خون در رگ هاست.
♥
نجات آب هدیه ای به آیندگان است.
♥
آب نایاب،آب کیمیای جاریست،آب مایه ی حیات کشاورزی.
♥
نجات آب ، نجات زمین، نجات زندگی.
♥
غربت خشکسالی و تجربه تلخ تشنگی ره آورد استفاده نادرست از منابع آب در کشوراست.
♥
قطره قطره آب قطره قطره زندگی.
♥
فراوانی آب ، تنها یک توهم است… در فاصله زمانی که شما این پیام را می خوانید یک کودک بر اثر بیماری¬های مرتبط با آب جان خود را از دست داد.
♥
برای تهیه هر عدد نان ۲۰۰ گرمی ۲۸۰ لیتر آب مصرف می شود، معادل ۴۰ دقیقه باز بودن کامل شیر آب!!!
♥
باور کنیم که در کویر زندگی می کنیم… بخش اعظمی از سطح استان در ناحیه خشک و نیمه خشک قرار گرفته است.
♥
هر لیتر روغن موتور بیش از یک میلیون لیتر آب را غیر قابل استفاده می کند!
♥
نگاه دشت¬های خشک استان برای نجاتشان به سوی همه¬ی ماست.
♥
ما آب را از پدرانمان به ارث نبرده ایم بلکه از فرزندانمان به امانت گرفته ایم…
♥
زندگی آب در دست ما و زندگی ما در دست آب است.
♥
قطرات آب در طبیعت مانند قطرات خون در بدن هستند.
♥
قطره قطره آب، لحظه لحظه زندگی است، لحظه های زندگی را هدر ندهیم.
♥
آب سر چشمه ی حیات است ،بدون آب زندگی و جود نخواهد داشت.
♥
حفاظت آب های زیر زمینی نیاز به عزم ملی دارد.
♥
خشکی در استان ما یک واقعیت اقلیمی است … تنهاراه مقابله با آن ،مصرف صحیح آب است.
♥
نگاه نگران نسل های آینده را با مصرف بهینه آب به آرامش تبدبل کنیم.
♥
آب را گل نکنیم … مردمان سَرِرود آب را می فهمند … گل نکردندش، ما نیز آب را گل نکنیم.
♥
♥
صرفه جویی یعنی….
بعضی ها فکر می کنند، صرفه جویی یعنی؛ توی تاریکی بنشینیم و لامپ را روشن نکنیم!
یا دو هفته یک بار حمام برویم، تا آب کمتری مصرف شود.
یا مثلا در زمستان ها، از سرما قندیل ببندیم و مثل بید بلرزیم ولی بخاری را روشن نکنیم!
بعضی ها هم اصلاً باورشان نمی شود که بشود صرفه جویی کرد.
و می گویند: «یعنی اگر شیر آب چکه نکند، یا یک لامپ اضافه خاموش شود، دیگر برق نمی رود؟ دیگر کمبود آب نداریم؟»
ولی راستش «بله اگر حتی ۱ لامپ اضافه خاموش شود و انرژی برق هدر نرود، باعث صرفه جویی در برق می شود و خاموشی و قطع برق کمتر اتفاق می افتد.»
صرفه جویی کار سخت و عجیبی نیست. اگر ما به اندازه ی نیاز و درست از منابع انرژی مثل آب و برق و گاز و… استفاده کنیم، صرفه جویی کرده ایم.
گفته، استفاده نکردن از نعمت های ارزشمندی که خدا در اختیارمان قرار داده، یعنی صرفه جویی؟
اتفاقاً صرفه جویی یعنی «از نعمت های خدادادی خوب و درست و به جا و به اندازه استفاده کنیم و مواظب باشیم حتی ذره ای از آن هدر نرود».
به نظر من صرفه جویی یعنی: «خدایا شکرت که به ما این همه نعمت دادی.»
برچسب: اس ام اس , جملات , همگی درمورد صرفه جویی,
نویسنده: امیرخانی و یوسفی
صدای پای آب
صدای پـــــــــــــــای آب آید به گوشم کــــــه فریــــادی کشد اینک خـــموشم
صدایی از پـــــــــــــی درد است جانم چنــــــــــان سوزاند اینک اســــتخوانم
صـــــــــدای شر شر آب است مظلوم که بی رحـــمانه اینک گشته محـــکوم
صــــــــــــــــدایش یک پیام آرد برایم کـه جانــــــــــان پــــــدر من کـــم بهایم
اگر قدر و بهایم را نــــــــــــــــــدانیـد سرود مــــــــــــــــهربــــانی را نخوانید
به من ظلـــــم و ستم کردید بسیــــــار طبیـــعت می شود یک بــــــــاره بیمــار
صـــــــــــدایم کن صدایم کن به گوشم طنیــــن زندگــــــی را می فــــــــــروشم
صدایم کن که من بس پر بـــــــــــهایم یقین من هــــدیه از سوی خـــــــــــدایم
بدان این قصه را آنگه شوم شــــــــاد که عــــالم را کنم من خوب آبــــــــــــاد
جهان خوان کرم گردید یـــــــــــــــاران پر از لطف و نعم گردید یــــــــــــــاران
برای شکر الــــــــــــــــــــــــطاف الهی نباید کرد مصرف با تبــــــــــــــــــــاهی
جهان گردد پر از آثــــــــــــــــار رحمت خدا افزون کــــــــــــــــــــــند آثار برکـت
برچسب:
نویسنده: امیرخانی و یوسفی
برچسب: فایده ی نوشیدن اب,
نویسنده: امیرخانی و یوسفی
برچسب:
نویسنده: امیرخانی و یوسفی
عده ای صرفه جویی را به معنای کم مصرف کردن معنا کرده اند ولی به نظر می رسد این معنا نمی تواند اقتصادی باشد؛ زیرا هدف از تولید یک شی اقتصادی، مصرف آن است و مصرف چیزی زمانی به وقوع می پیوندد که آدمی به آن نیاز داشته باشد و با مصرف آن چیز نیازی از نیازهای وی برآورده می شود. بنابراین شخص لازم است تا در حد نیاز و برآورد آن، چیزی را مصرف نماید و کم مصرف کردن نمی تواند نیاز وی را برآورده سازد، مگر آن که در مساله نیاز به نیازهای اساسی و نیازهای غیر اساسی و یا نیازهای لازم و غیر لازم توجه داده شود. در این صورت می توان گفت که مصرف چیزی می بایست در حد برآورد نیازهای اساسی و لازم باشد.
ولی مشکلی که در این جا خود را نشان می دهد آن است که همان گونه که نیازهای آدمی به دو دسته نیازهای اساسی و لازم و غیر اساسی و غیر لازم دسته بندی می شود و به شکلی اولویت خود را تحمیل می کند، در حوزه چیزهایی که به عنوان مواد مصرفی مورد توجه قرار می گیرد نیز اولویت بندی صادق است. به این معنا که هرچه نیاز شخص و یا جامعه به چیزی اساسی و ضروری و لازم باشد آن چیز به شکل امری با مالیت بیش تر و اساسی تر مطرح می شود. از این رو ارزش نیازی انسان به چیز اقتصادی، آن چیز را ارزشمندتر می سازد چنان که کم اهمیتی آن نیز آن را در درجه دوم اهمیت قرار می دهد.
البته این امر به چیزهایی برمی گردد که ارزش مالی داشته و برای تولید و تهیه آن نیازمند کار و پرداخت هزینه هستیم. بنابراین با آن که هوا و اکسیژن برای آدمی دارای ارزش و اهمیت بسیار و حیاتی است ولی از آن جایی که درحال حاضر برای آن هزینه ای پرداخته نمی شود و نیاز به تولید آن نداریم و کاری برای آن انجام نمی دهیم چیزی بی ارزش بوده و از مالیت خارج می شود و سخن از صرفه جویی در آن معنا و مفهومی ندارد؛ ولی اگر فرض کنیم که در آینده برای تولید اکسیژن مصرفی انسان نیازمند تولید و یا کار برای آن باشیم می بایست برای آن مالیت قرار داده و درباره شیوه های مصرف و استفاده آن سخن بگوییم.
برچسب:
نویسنده: امیرخانی و یوسفی
صرفه جویی به مفهوم مصرف چیزی به شکل درست و مناسب آن است. این مساله برای ایجاد تعادل میان درآمد و هزینه بسیار مهم و اساسی است و در حوزه اقتصاد خانواده نیز می تواند تاثیرگذار و سرنوشت ساز باشد. با این همه صرفه جویی علاوه بر اینکه در حوزه اقتصاد شخصی معنا و مفهوم می یابد در حوزه اقتصاد عمومی نیز معنا دارد.
امام خمینی (ره) بر این اساس است که مصرف زیاد و بیش از نیاز در آب و برق را نه تنها نادرست و حرام می داند بلکه آن را ضمان آور دانسته و شخص را نسبت به جامعه مدیون می شمارد.
قرآن نیز به این مساله از ابعاد مختلف پرداخته است؛ زیرا قرآن کتاب هدایت و راهنمایی آدمی به سوی کمال است و به مساله اقتصادی که ارتباط تنگاتنگی با مساله آسایش و آرامش دارد، توجه داشته و برای این که انسان در مسیر کمالی حرکت کند به مساله اقتصاد و روش های مناسب و درست کسب درآمد و هزینه های آن نیز پرداخته است. بازخوانی نگرش و تحلیل قرآن می تواند در این زمینه برای دست یابی به شیوه های درست کمک کند. نوشتار حاضر تلاشی است تا این مساله را از دیدگاه قرآن واکاوی نماید.
واژه عربی صرف که به معنای تغییر و تحویل آمده است در علوم مختلف معانی و مفاهیم گوناگونی را بیان می کند. به عنوان نمونه در علم صرف و نحو به معنای ساختن صیغه های مختلف از یک اصل می باشد که در ادبیات عربی معروف و مشهور است.
در علوم قرآنی صرفه به معنای بازداشتن شخص از آوردن آیه و یا سوره ای است که در مقام تحدی انجام می گیرد. در این که این نظریه درست و یا نادرست است سخنی نیست بلکه تنها بیان این که صرفه به معنای بازداشتن شخص به شکل تکوینی از آوردن سوره و یا آیه نیز به کار رفته است.
در علم اقتصاد چون سخن از تولید و توزیع و مصرف است واژه صرفه جویی به معنای مصرف درست و مناسب چیزی است که در اختیار شخص قرار دارد و در ازای آن کار و یا هزینه ای پرداخت شده است. بنابراین صرفه جویی در ارتباط با مصرف چیزی است که دارای مالیت می باشد و انسان در قبال آن کار و یا هزینه ای پرداخته و یا می پردازد.
برچسب:
نویسنده: امیرخانی و یوسفی
توجه کنید! با شما هستم، شمایی که آب را به هدر میدهید! میدانید که تنها با چند حرکت مچ دست خود میتوانید ۲۵ تا ۶۰ درصد آب و ۵۰ درصد از انرژیی که برای حمام و شستشوی خود و خانواده مصرف میکنید، را ذخیره کنید؟
چگونه؟ کافی است که یک دوش پر فشار در حمام نصب کنید، این سر دوشها خروج آب را تا ۱۱ لیتر در دقیقه کاهش میدهند. این دوشها نسبت به فایده فراوانشان، قیمت چندان گرانی ندارند و شما میتوانید یکی از آنها را با قسمت سر دوش فعلی حمام خود عوض کنید. به دهها لیتر آبی که هدر میرود، انرژیی که برای گرم کردن آن صرف میشود و پولی که باید بابت هردو اینها بپردازید، فکر کنید.
این دوشها، با وجود خروجی کمتر آب، با وارد کردن هوا در آب، از فشار بالایی برخوردارند و فشار آنها در بعضی مدلها قابل تنظیم است.
۱) اگر از مقدار و سرعت جریان آب دوش حمام خود بی خبرید، کافی است یک سطل که از گنجایش آن باخبر هستید را زیر شیر حمام گذاشته و ببینید پر شدن آن چقدر زمان میبرد. اگر پر شدن سطل ۵ لیتری، کمتر از ۲۰ ثانیه طول بکشد، یک راست عازم خرید سر دوشی جدید شوید.
۲) شیرهای آب را نیز به روز کنید. درحالی که مشغول خرید لوازم لوله کشی هستید، سرشیرهایی که خاصیتی مشابه دوش مذکور دارند تهیه کنید و به سر شیرهای خانه ببندید.
۳) برای انجام دادن آن دسته از امور آشپزخانه که نیازمند باز گذاشتن شیر آب هستند، آب را به صورت قطره ای باز بگذارید و شیر را تا آخرین حد آن باز نکنید. جریان آب را به باریکی یک نی نوشیدنی نگه دارید و در هر دقیقه ۵ لیتر آب صرفه جویی کنید.
۴)شیر آب را ببندید. هنگام مسواک زدن دندانها، آب را دو دقیقه تمام باز نگذارید، مسواک زدن دو دقیقه طول میکشد، نه؟ و ۱۱ لیتر آب را به هدر میدهد.
۵) برای هر ...کوچکی، سیفون نکشید! هربار فراموش کردن کشیدن سیفون ۲۰ لیتر آب ذخیره میکند.
۶) از تنظیمات صحیح استفاده کنید. ماشین لباسشویی و ظرفشویی را متناسب با مقدار بار آن تنظیم کنید.
۷) سرعت دوش گرفتن خود را افزایش دهید. تا حد امکان از وان استفاده نکنید.
۸) جلوی چکه کردن شیرهای آب را بگیرید. شیری که چکه میکند در سال ۱۱,۸۹۳ لیتر آب به هدر میدهد. اگر از خواندن این عدد بیهوش نشده اید، سریع برای تعمیر شیر-یعنی یک تعویض واشر ۵۰ تومانی) اقدام کنید.
۹) ماشین ظرفشویی و لباسشویی را فقط در زمانی که کاملا پر هستند، روشن کنید.
۱۰) سیفون را چک کنید. کمی رنگ خوراکی داخل محفظه سیفون بریزید، اگر رنگ به داخل کاسه توالت هم وارد شد، بدانید که محفظه نشتی دارد و تا روزی ۸۸۰ لیتر آب به هدر میدهد.
۱۱) هنگام صابون زدن به صورت و سپس تراشیدن ریش، شیر آب را باز نگذارید. برای شستن کف از روی تیغ در حین تراشیدن ریش، میتوانید مانند پدر و پدربزرگ خود از یک کاسه آب جوش استفاده کنید.
۱۲) باغچه را صبح زود و قبل از اینکه خورشید آب را بخار کند، آبیاری کنید.
۱۳) بیش از حد به باغچه آب ندهید. آیا واقعا آب پاشی روزانه لازم است؟ یک زمین چمن معمولی با گل و گیاه عادی، هفته ای یک مرتبه و به مدت یک ساعت به آبیاری نیاز دارد، مگر اینکه هوا بسیار گرم و گیاهان از نوع خاصی باشند که به آبیاری روزانه نیاز داشته باشند.
۱۴) اتوموبیل خود را با کارواش ببرید. کارواشهای حرفه ای با وسایل مخصوص حدود ۴۴۰ لیتر آب کمتر از زمانی که خودتان خودرو را میشویید، آب مصرف میکنند. گاهی تنبلی میتواند در حفظ محیط زیست بسیار موثر باشد.
برچسب: چگونه درمصرف اب میشودصرفه جویی کرد,
نویسنده: امیرخانی و یوسفی

معانی آب
آاب در ایات شریفه ی قرآن مجید موجب بیدایش تمامی موجودات عالم است در فرهنگ جوامع مختلف نیز به نوعی از قداست بر خوردار است وذاتا نیز دارای ویز گی هایی است که به لحاظ فیزیکی و شیمیاییبرجسم وروان انسان ها اثرمثبت میگذاردبه حدی که ارزش منحصر به فرد رادر ازهان تداعی میکند
آب یكی از بزرگترین چالش های قرن حاضر است كه می تواند در آینده بسیار نزدیك سرمنشا بسیاری از تحولات مثبت و جهان قرار گیرد. در گذشته مشكلات و مسائل آن در مقیاس محلی مطرح بود، اما اكنون این مشكلات در مقیاس های ملی و حتی جهانی بروز می كند. مقدار آب تجدید شونده یی كه كره زمین هم اكنون دریافت می كند، معادل همان میزان ثابتی است كه هزاران سال پیش ، دریافت می داشته است . معهذا مقدار سرانه مصرف آب بشدت در حال افزایش است . در مدت ۴۰ سال گذشته ، مصارف آب در سطح دنیا سه برابر شده است . در سال ۱۹۵۰ تنها ۸۳ شهر با جمعیت بیش از یك میلیون نفر در سطح دنیا وجود داشت ، در حالی كه این تعداد در سال ۱۹۹۵ به ۲۸۰ شهر رسیده است . افزایش جمعیت آثار منفی بسیاری را به ارمغان آورده است كه در راس آن تخریب و آلودگی منابع آب و محیط زیست است . در حال حاضر منابع آب شیرین از یك منبع تجدید شونده به منبع نیمه تجدید شونده میرا در حال تبدیل است .
سالانه دو میلیارد نفر در جهان به نوعی تحت تاثیر بیماری های ناشی از آب هستند و ۴ میلیون نفر كودك ، جان خود را بدین طریق از دست می دهند. هم اكنون به دلیل كمبود آب ، ۷۰ منطقه در سطح جهان به عنوان كانون های بحران از دیدگاه آب شناخته شده اند.
در حال حاضر بین توان تامین آب و شدت تقاضا در جهان خلایی وجود دارد كه بحران آفرین است . هنگامی كه این عدم تعادل با مجموعه راهكارهای مدیریتی قابل مهار نباشد زبان مفاهمه آب در بعد منطقه یی ، ملی و جهانی تبدیل به زبان مخاصمه خواهد شد.
منابع آبی در كشور ما در مرحله بحرانی قرار دارد و مشكل كمبود آب و كیفیت آن مسائل عدیده یی را برای مسئولان ذی ربط و كارشناسان امر به وجود آورده است . با توجه به رشد جمعیت در ایران ، سرانه سالانه منابع آب تجدید شونده كه در سال ۱۳۳۵، ۷ متر مكعب بوده است ، در سال ۱۳۷۵ به ۲۰۰۰ متر مكعب كاهش یافته و پیش بینی می شود كه تا سال ۱۴۰۰به حدود ۸۰۰ متر مكعب كاهش یابد كه این میزان پایین تر از مرز كم آبی (۱۰۰۰ مترمكعب) است . هزینه های بالای تامین ، انتقال وتوزیع آب ، افزایش بی رویه مصرف و منابع محدود آب قابل دسترس ، در آینده بسیار نزدیك ، كشور را با بحران های جدی مواجه می سازد. با توجه به تقسیم بندی سازمان ملل متحد، كشور ایران در سال ۱۴۰۰، نه تنها شرایط تنش و فشار ناشی از كمبود آب را تجربه خواهد كرد، بلكه وارد شرایط كمیابی شدید آب می گردد، از هم اكنون در سال های خشك ، شاهد كمبود و بحران آب هستیم كه می تواند نه تنها خسارات اقتصادی بلكه تنش های اجتماعی سیاسی و مخاطرات بهداشتی برای كشور به بار آورد.
مطالعه و اجرای روش های مدیریت تقاضای آب (كاهش تقاضا و مصرف ، كاهش تلفات آب ، استفاده مجدد از آب و فاضلاب ، شیوه های جدید توزیع آب در شهر و...) نه تنها فشار بر منابع آب را كاهش داده ، بلكه كم هزینه تر از پروژه های جدید آب مثل انتقال بین حوزه یی از راه های دور، احداث سدهای جدید و... بوده و هزینه مدیریت فاضلاب را نیز كاهش می دهد.
توزیع غیریكنواخت آب در طول مكان و زمان ، وجود بیشترین تقاضای آب در زمان وقوع كمترین بارندگی ، عدم توازن بین عرضه و تقاضای آب ، افزایش تقاضای آب ، محدودیت منابع آبی و در بعضی مكان ها كاهش آن با تنزل كیفیت آب سفره های زیرزمینی به دلیل برداشت بیش از حد مجاز، پیشروی آب های شور، دفع غیرصحیح فاضلاب های خانگی و پساب های صنعتی ، هزینه های تامین آب جدید همراه با رقابت شدید بین گروه های مصرف كننده آب به دلیل كم بودن منابع آبی ، اتلاف زیاد آب در بخش كشاورزی و بالا بودن آب به حساب نیامده در بخش شهری و مكانیزم قیمت گذاری ناكارآمد از جمله دیگر مشكلات آبی كشور است كه مدیریت منابع آب كشور را پیچیده و با مشكلات زیادی مواجه كرده است .
بیش از دو دهه است كه جهان پی برده است كه در مدیریت منابع آب می باید بیشتر به مدیریت تقاضا توجه كرده تا مدیریت ، عرضه بدین منظور كارشناسان ، مدیریت تلفیقی آب را مطرح كرده اند.
مدیریت تلفیقی آب ، دو سیاست كلی و یك هدف اصلی دارد. سیاست های مدیریت تلفیقی عبارتند از:
۱. آب باید به عنوان یك كالای اقتصادی ، اجتماعی و زیست محیطی مطرح و با آن برخورد شود.
۲. سیاست ها و گزینه هایی كه مدیریت آب را هدایت می كند باید در چارچوبی یكپارچه تحلیل و برنامه ریزی شود.
هدف اصلی مدیریت تلفیقی آب این است كه به واسطه این مدیریت ، توسعه پایدار، كارآمد و عادلانه منابع آب حاصل شود. مبانی مدیریت تلفیقی برپایه تركیب پذیری مدیریت تامین بامدیریت تقاضا استوار بوده كه جنبه های اجتماعی ، اقتصادی و زیست محیطی را در نظر می گیرد.
مصرف و تلفات آب شهری
بر طبق برنامه سوم توسعه ، الگوی مصرف آب هر خانوار ۵/۲۲ متر مكعب در ماه تعیین شده كه در نتیجه هر نفربطور متوسط در شبانه روز می تواند ۱۵۰ لیتر آب مصرف كند. متاسفانه با توجه به رشد بی رویه شهرنشینی در كشور، آمار چند ساله اخیر نیز از مصرف سرانه ۲۵۰ تا ۳۰۰لیتر در شبانه روز (بطور متوسط ) می دهد.